邢丽菊

复旦大学国际问题研究院教授

原文载于《当代世界》2025年第7期，注释略

2025年7月10日，中共中央总书记、国家主席习近平向全球文明对话部长级会议致贺信。习近平指出，当前，国际形势变乱交织，人类站在新的十字路口，迫切需要以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突。中国式现代化蕴含着独特的文明观，它源自中华优秀传统文化，追求和谐与和平发展；坚持守正创新，既赓续中华古老文明，又坚持“两个结合”；主张不同文明交流对话、取长补短，弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观。在世界各国前途命运休戚相关的今天，打破文明隔阂的藩篱、推动文明交流互鉴，对于促进人类文明发展和社会进步具有重要意义。

中国式现代化文明观的理论溯源

文明作为衡量社会进步的维度，是人类社会实践活动的结晶。恩格斯指出，“文明是实践的事情，是社会的素质”。亨廷顿认为，“文明是最广泛的文化分类”，“一个文明是一个最广泛的文化体系”。文明是决定人类进步、影响国际关系的重要因素。纵观人类文明史，不同文明和平共存、交流互鉴是文明发展的主流。有西方学者指出，“与其他文化传统的交流能助我们汲取所需，并促使我们发掘自身传统的瑰宝”。在文明的相互映照下，自我认知与理解可得到增进，通过对话合作则能各取所需、共同进步。中国一贯秉持平等、互鉴、对话、包容的文明观，致力于吸纳人类文明的精华，超越西方现代化文明冲突与对立的旧模式，为人类社会探索更优制度路径贡献中国智慧。

一、中华优秀传统文化是中国式现代化文明观的理论渊源

中华优秀传统文化博大精深，塑造了中华文明的突出特性，即连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。就文明交流互鉴而言，包容性、和平性、创新性的影响最为深刻。

首先是包容性。中华文化认为万物皆有可取之处，要善于学习并丰富自己。《论语》曰：“三人行，必有我师焉。”《孟子》主张“物之不齐，物之情也”。中华文化认为“他山之石，可以攻玉”，要善于学习借鉴其他民族的优秀成果。从历史上的佛教东传到近代西学东渐，中华文明一直在交流互鉴中博采众长。

其次是和平性。“和而不同”是中华文化和谐共生的集中体现，意味着接纳不同事物的多样性和差异性，将其融合到一个共同体中，追求多元协调的有机统一。中国古代儒释道“三教合一”深刻诠释了中华文明和谐、包容的特性。《礼记》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”也揭示了这一道理。

再次是创新性。这种特性在《周易》中体现得最为明显：“生生之谓易”“天地之大德曰生”。《大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”意思是，只有不断创新发展才能赋予万物生命力，才能使德业不断充实完善。这种生生之道支撑着中华文明绵延不绝、与时俱进，也是中华民族数千年来自强不息精神的真实写照。中国式现代化扎根于中华文明沃土，受其滋养而发展壮大；中国式现代化的发展又为中华文明的创新转化提供新的条件。二者相辅相成、相得益彰。

二、马克思主义的世界交往理论是中国式现代化文明观的理论基础

马克思主义以物质资料的生产方式为逻辑起点，将人类文明置于唯物史观的理论视域下进行整体观照，为观察和理解世界交往和中国式现代化提供了基本框架。

首先，生产力和交往形式之间的相互作用是人类社会不断发展进步的重要驱动力，每个民族的社会分工、生产力以及内部交往的发展决定了民族之间相互关系的发展。社会生产的发展促进市场交换的发展，人员交往随之扩大为民族交往。随着交往的不断深化，原本局限于地域性的人会逐渐蜕变成拥有世界历史视野的人，这一过程将拓展发展的广度和深度，并促进人的自由与解放。中国式现代化始终坚持以人为本，目标是让所有人都过上有尊严、有意义的生活，契合各国人民的愿望，符合世界发展大势。

其次，交往的扩大为人类文明存续传播创造了保障性条件。“某一个地域创造出来的生产力，特别是发明，在往后发展中是否会失传，完全取决于交往扩展的情况。”各国各民族间的交往与文明的发展息息相关。马克思指出，一个国家应该而且可以向其他国家学习。任何一种文明都有其独特的价值，必然存在值得其他文明学习的经验。中国式现代化的文明观主张平等、互鉴、对话、包容，为人类文明的发展提供了重要保障。

最后，世界交往理论是马克思主义“真正的共同体”形成的必要条件。在马克思看来，个人的发展依赖与之进行交往（直接或间接地）的其他个人的发展，人类文明的交往能够推动人类实现自我解放。只有实现人类文明的普遍交往，人的发展所能利用的资源才会越来越充足，才可以通过“自由人的联合”获得真正的解放和自由。“真正的共同体”是一切世界交往的归宿，文明交流互鉴是其重要路径。中国式现代化是走和平发展道路的现代化，中国式现代化文明观主张世界各国交往应坚持和平共处、不同文明交流应坚持包容共存，为推动构建人类命运共同体注入精神动力。

三、“两个结合”是中国式现代化文明观的必然选择

中国式现代化成长于中国大地，赓续中华古老文明，是文明不断更新的结果。开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。中国特色的关键就在于“两个结合”。中国共产党坚持“两个结合”，既让马克思主义理论在中国大地生根发芽，又让中华优秀传统文化在现代中国焕发活力，二者在相互融合的过程中相得益彰，逐渐形成具有中国特色的文明观。中国式现代化既深受中华优秀传统文化沃土的滋养，又得益于马克思主义理论的科学指引与启迪。虽然二者来源不同，但中国人民在长期生活实践中积累的天下观、社会观、伦理观与马克思主义理论具有高度的契合性。“两个结合”是中国式现代化的鲜明特色，不仅体现中华优秀传统文化的主体性作用，也为建设社会主义文化强国提供理论遵循。只有立足“两个结合”，坚定文化自信自强，担负起新的文化使命，扎实推进中国式现代化建设，才能不断满足人民日益增长的精神文化需求，促进物的全面丰富和人的全面发展。

中国式现代化文明观的本质要求

党的二十大报告深刻揭示中国式现代化的基本特征和科学内涵，为全面建设社会主义现代化国家擘画宏伟蓝图。作为现代化的本质要求之一，中国式现代化致力于创造人类文明新形态。人类文明新形态诞生于“两个大局”相互交织激荡的历史交汇点，打破西方资本主义文明形态的束缚，突破“西方中心论”的旧有观念，为广大发展中国家探索现代化道路提供了崭新范式。

西方现代化进程中创造的文明观建立在阶级对立和剥削的基础上，具有鲜明的西方中心主义色彩。近代工业革命以来，为了满足自己的物质贪欲与侵略野心，西方资产阶级在全世界大肆巧取豪夺，广大亚非拉国家纷纷沦为劳动力和原材料征用市场。纵观当今资本主义发达国家，其资本原始积累的历史几乎无不与殖民侵略紧密相连。近代英国“羊吃人”的圈地运动、美国对印第安人的种族灭绝以及骇人听闻的黑奴贸易等，都见证了这段血腥残酷的历史。正如马克思所言：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”在原始积累的基础上，西方现代化虽然在经济和财富上实现了迅速腾飞，却也滋生了狭隘的自我优越感与霸权心态。西方国家无视其他弱小国家或欠发达国家，自诩拥有主宰世界的权力，逐步走向霸权扩张道路。在此过程中，西方还力图将其所谓的“普世主义”价值观及西方发展模式强行推广到其他国家，对与自身理念相悖的国家进行遏制与打压，表现出极强的排他性。西方现代化主导的20世纪，人类社会经历了两次世界大战的浩劫，金融危机、粮食安全、能源安全等多重危机并发。历史已然证明，标榜“现代”与“进步”的西方现代化模式存在明显缺陷，难以应对21世纪人类社会所面临的复杂挑战。

中国式现代化文明观建立在和平与合作基础上，追求中国与世界的共同发展与繁荣。中国共产党始终心系中国人民，将民族复兴视为己任；同时胸怀世界，将世界和平担当在肩。无论国际局势如何变幻，中国共产党一贯保持宏观的全球视角，关注人类共同命运，坚定不移践行和平发展理念，走合作共赢道路。中国共产党积极倡导以开放包容的胸怀拥抱世界的多样性与差异性，力求在相互尊重、平等互利的基础上，实现各国携手并进、共同发展。面对西方发达国家对全球发展格局的垄断，中国共产党勇于担当、积极作为，不仅在维护世界和平与稳定中寻求自身发展机遇，更以实际行动回馈国际社会，以自身发展成果为世界和平发展注入正能量。这种兼顾自身发展与全球责任的做法，不仅彰显大国担当，更为人类文明的繁荣进步贡献不可或缺的力量。在迈向现代化征程中，中国先后提出“一带一路”倡议和全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等。人类命运共同体理念不仅彰显中华文明“天下大同”的追求与“和为贵”的精神，更在全球范围内产生广泛影响，数次被写入联合国大会决议。中国通过倡导全人类共同价值，汇聚国际社会的力量与心声，捍卫国际公平与正义。中国坚持真正的多边主义，始终与各国共享发展机遇、拓展友好合作，以全球文明倡议为抓手，积极扩展国际人文交流合作，为世界和平发展贡献力量。

中国式现代化在文明层面的本质要求是创造人类文明新形态。马克思主义理论以阶级视角审视文明演进，指出资本主义文明虽在物质积累与科技革新上取得显著成就，却也不可避免地加剧阶级剥削与对立，已无法进一步推动资本主义制度的深化发展。马克思预见性地指出，未来社会将出现一种超越资本主义的新型文明形态，其显著特征主要体现为权利平等、教育普及、管理民主等。这种新型文明形态的设想不仅超越资本主义的局限，也为未来的文明发展指明方向。英国历史学家汤因比认为，西方世界尽管在经济、科技等硬核方面征服世界，但在政治治理方面留下诸多悬而未决的难题。他预言，一贯秉承和平向上主义的中华文明将在21世纪成为全球主流，并引领世界文明发展。党的十八大以来，党中央统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局，成功推进和拓展中国式现代化。中国式现代化创造的人类文明新形态，其“新”在于彻底打破“现代化即西方化”的迷思，超越西方资本主义所界定的现代化框架。这一新形态是物质、政治、精神、社会及生态五大文明领域统筹发展、协同并进的典范。人类文明新形态尊重文明多样性，倡导文明交流互鉴，为人类文明的繁荣发展开辟广阔天地，也为应对人类共同面临的挑战贡献中国智慧与中国方案。

中国式现代化文明观的外在体现

当今世界变乱交织，百年未有之大变局正在以前所未有的方式演进。面对不同文明如何相处、人类文明向何处去的时代命题，习近平总书记科学把握时代潮流和人类文明发展趋势，创造性提出全球文明倡议。全球文明倡议的主要内容是四个“共同倡导”，核心在于实现不同文明的交流互鉴，反映中国一贯坚持的平等、互鉴、对话、包容的文明观。全球文明倡议的核心理念与中国式现代化文明观高度契合，是中国式现代化文明观的外在体现。二者相辅相成、相得益彰。

一、中国式现代化文明观与全球文明倡议的理念高度契合

作为一种全新的人类文明形态，中国式现代化代表人类文明进步的发展方向，它对内要求继承和发扬中华优秀传统文化，弘扬和发展革命文化和社会主义先进文化；对外要求吸收和借鉴世界不同国家的优秀文明成果，取长补短、兼收并蓄，努力助推中华文明走向全球，向世界展示真实、立体、全面的中国形象，为实现中华民族伟大复兴奠定良好的外部环境。前者与全球文明倡议重视文明传承与创新的观点完全一致，后者与全球文明倡议加强国际人文交流合作的主张完全契合。

对内而言，中华优秀传统文化是中国最深厚的软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。为追求民族独立而浴血奋战的革命文化以及社会主义革命和建设时期形成的艰苦奋斗、勇于开拓的社会主义先进文化，都极大丰富了中国特色社会主义文化的内涵。立足于五千多年中华文明的深厚基础，开拓和发展中国式现代化，就要不断深化对文化发展的规律性认识，担负起新的文化使命，实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，才能使中华文明兼具本土性与现代性。

对外而言，唯有通过加强国际人文交流合作，开展教育、科技、文化、卫生等多个领域的深入对话，才能使中华文明兼具民族性与世界性，才能消除文化差异带来的隔阂，为世界文明繁荣发展注入强劲动力。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，中国始终坚持平等、互鉴、对话、包容的文明观，致力于推动不同文明交流对话。中国尊重世界文明多样性，主张文明因多样而交流，因互鉴而丰富；各种人类文明在价值上是平等的，蕴含着人类对和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值的追求。这种对全人类共同价值的普遍追求和美好向往，为凝聚国际社会的团结力量提供坚实的人文纽带。

二、全球文明倡议彰显中国式现代化文明观

中国式现代化强调从宏观的历史视角看待文明之于社会发展的作用。全球文明倡议将中国式现代化置于更高维度的文明视野中，系统诠释中国式现代化独特的中国文明观，深刻揭示中国文明观的世界意义，充分彰显中国文明观的时代价值，具有推动全球多元文化繁荣发展、促进人类文明进步的重要意义。

全球文明倡议倡导尊重世界文明多样性，既是不同国家、不同民族增进了解、构建互信的应有之义，也体现了中国式现代化的世界情怀。全球文明倡议倡导弘扬全人类共同价值，跨越国家、民族及文化界限，为化解意识形态纷争开辟新途径，这与中国式现代化的发展宗旨高度一致。全球文明倡议强调文明传承与创新的重要性，既注重对中华优秀传统文化、革命文化及社会主义先进文化的传承与弘扬，又倡导广泛吸收与借鉴世界文明的一切先进成果，坚持“百花齐放、百家争鸣”，这与中国式现代化的发展规律紧密相连。全球文明倡议主张加强国际人文交流合作，促进各国人民深入了解与友好往来，推动构建全球文明对话合作网络，促进积极互动的交流模式。这一主张旨在消除隔阂与冲突，为维护世界和平与发展贡献力量，也为各国携手推进现代化进程奠定民意基础。

三、中国式现代化依托全球文明倡议平台行稳致远

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，中国创造了经济快速发展与社会长期稳定两大奇迹，为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范。全球文明倡议提出以来，为中华文明在新时代闪耀世界舞台搭建了新的桥梁。中国式现代化道路使中国成为世界第二大经济体，国际地位和国际影响力日益提升，受到国际舆论广泛关注。

长期以来，国际舆论场被以美国为首的西方国家掌控，“中国崩溃论”“中国威胁论”等恶意抹黑中国的负面舆论屡见不鲜。受制于西方主导的话语体系，中华文明的核心价值和丰富内涵很难被国外民众充分理解，中国的文化形象与西方民众认知难以实现共振。

加强国际传播能力建设，为中国式现代化发展营造良好的外部环境，是中国面临的一项紧迫而重要的时代课题。要深入挖掘中华文明中融贯古今的传播内容，丰富国际传播多元主体，综合运用多种传播形式，全面提升国际传播效能。全球文明倡议不仅能够增进不同民族和不同国家的尊重和理解，形成开放包容的文明氛围，而且通过国际人文交流合作搭建展现中华文明魅力的平台，塑造可信、可爱、可敬的中国形象，夯实中外关系的社会基础，为中国式现代化行稳致远提供助力。

中国式现代化文明观的世界意义

中国式现代化文明观既基于深厚的中华文明底蕴，紧密做到“两个结合”，又以开放包容心态实现与世界其他文明的交流互鉴，为推动人类文明进步和社会发展发挥重要引领作用。

一、中国式现代化文明观为人类文明进步注入正能量

人类历史是一部多元文明的发展史，不同文明的交融汇通绘就人类文明的壮阔篇章。世界是文明交流互鉴的产物，跨区域联系与文明交往是历史发展的常态。哥伦布发现“新大陆”、达·伽马远航以及麦哲伦环球航行等一系列探险客观上推动五大洲摆脱孤立、四大洋成为通途。唐代从服饰、饮食到技术、制度，广泛借鉴波斯、印度、中亚等多个文明的优秀成果，形成开放包容、多元融合的“大唐气象”，这种兼容并蓄的胸怀在当代仍具有重要价值。与西方所谓“普世主义”的价值观不同，中国式现代化文明观主张文明的平等性、共通性、创新性与实践性，强调文明交流互鉴的必要性与紧迫性，突出交流互鉴是文明发展的动力所在。中华文明互学互鉴的特质，使其在与其他文明的交流互鉴中展现出强大的生命力和创造力。从古代丝绸之路到近代西学东渐，再到马克思主义传入中国，中华文明一直在与其他文明的交流中不断吐故纳新、生生不息。新时代建设社会主义文化强国，既要传承发展中华优秀传统文化，也要吸收借鉴先进外来文化，为人类文明发展注入正能量。

二、中国式现代化文明观为世界和平发展贡献建设性力量

文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。全球化发展助推文明交流互鉴，逆全球化思潮泛起则加剧文明隔阂和冲突。面对纷繁的全球性挑战和严峻的和平赤字，亨廷顿的“文明冲突论”和福山的“历史终结论”都无法解决人类面临的难题和困境。因为这些理论本质上是以西方文明为标准，并将其凌驾于其他文明之上，把世界分割成利益不可调和的对立集团，严重阻碍全球秩序的和平发展。过去几百年的历史已经证明，西方将“普世价值”宣称是全球标准，实际上是以“文明”的名义制造分裂与对抗。中国式现代化主张尊重文明平等多样的客观规律，顺应文明创新发展的现实需要，为不同文明和谐共生奠定前提基础。这有利于凝聚文明间的价值共识，增进国家间的理解与信任，助力不同民族消除文明交往中的精神隔阂和矛盾冲突。中国式现代化主张不同文明之间要平等、互鉴、对话、包容，强调以协商化解分歧、以对话解决争端，超越强权政治和冲突对抗，有助于引领不同国家和民族超越文明隔阂和冲突，夯实国际社会维护和平的民意基础。

三、中国式现代化文明观为建设公正合理的国际秩序作出重要贡献

在大变局之下，国际秩序面临的问题越来越突出，全球和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字不断加深，单边主义、保护主义、霸权主义肆意横行。中国式现代化坚持走和平发展道路，倡导国际关系民主化，弘扬全人类共同价值，强调所有国家不论大小强弱，都应享有平等的权利，都有权利自主选择发展道路。中国式现代化提倡各国共同遵守以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则，强调国际事务由各国一道商议决定，世界命运由各国共同掌握。中国大力倡导建立共商共建共享的全球治理体系，提出共建“一带一路”倡议，努力搭建国际合作平台，让各国一起成为世界和平发展的参与者和贡献者，共同解决人类面临的全球性挑战。

四、中国式现代化文明观为推动构建人类命运共同体提供精神动力

构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心理念，也是新时代中国特色大国外交追求的崇高目标。推动构建人类命运共同体，不仅写入中国宪法和《中国共产党章程》，还多次写入联合国决议，受到国际社会广泛关注和支持。当今人类社会面临诸多挑战，任何国家和个人都无法置身事外，必须同舟共济、共克时艰。世界和平需要各个国家共同维护，世界发展同样需要国际社会协调努力。任何国家的发展都不能独善其身，任何国家的安全都不应以损害他国利益为前提。中国式现代化坚持走和平发展道路，积极践行全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，秉持相互尊重、公平正义、合作共赢，致力于推动建设更加美好的世界。中国式现代化不仅契合中华文明“达则兼济天下”的世界胸怀，而且符合世界人民长远的发展利益，为人类携手走向现代化展现了中国智慧和中国方案。

【本文是2024年度教育部哲学社会科学研究重大专项项目“坚持以相互尊重、合作共赢为基础走和平发展道路研究”（项目编号：2024JZDZ008）的阶段性成果】

来源丨https://mp.weixin.qq.com/s/_H7pjtvyEKEkuLtAxzKhNw